Un alchimista nel XX secolo?

di Rita Lombardi


Piet Mondrian, figura chiave dell’Avanguardia Internazionale, nasce in Olanda nel 1872, vive tra Amsterdam e Parigi. Nel 1938, prevedendo una guerra, si trasferisce a Londra e da qui, nel 1940, per sfuggire ai bombardamenti, a New York, dove muore nel 1944.
Mondrian è stato, allo stesso tempo, un teorico dell’Arte e un pittore decisamente innovativo. A partire dal 1921 sviluppa uno stile astratto-geometrico, raggiungendo l’armonia perfetta.
Scrive: “una sola cosa conta, creare, grazie alla matematica, una bellezza superiore, pura opera dello Spirito, che raggiunga, attraverso l’occhio, l’intelletto dell’osservatore”. E ancora: “l’emozione della Bellezza è sempre impedita dall’oggetto che deve, perciò, essere eliminato dalla rappresentazione”.
Nei suoi lavori, basati sul rapporto, a lungo studiato, tra colore e segno, dipinge, su un fondo rigorosamente bianco, una griglia di linee ortogonali che si prolungano idealmente oltre i confini della tela. (Fig.1).
Scrive: “il rapporto ortogonale è indispensabile per esprimere l’immutabile” e anche “la linea retta è la realizzazione della curva”. Non ammette la diagonale, tanto da rompere, per questo motivo, il rapporto con Van Doesburg.
L’uomo Mondrian
Nel 1910 Mondrian confida ad un amico: “La solitudine offre al grand’uomo la possibilità di conoscere sé stesso, il vero uomo, l’uomo-dio, e addirittura Dio. Così si cresce... e alla fine si diventa Dio”.
Nel 1909 diventa membro della società Teosofica con regolare documento, ma il suo primo contatto con la Teosofia risale al 1899, anno in cui legge “La Dottrina Segreta” di Madame Blavatsky e i testi di alcune conferenze di Steiner. Tra il 1915 e il 1916 ha lunghi colloqui con il matematico-teosofo olandese M. H. J. Schoenmaekers approfondendo il concetto di arte plastica pura, non-oggettiva. E proprio dal saggio “Matematica plastica” di Schoenmaekers, del 1916, Mondrian trae il termine “neoplasticismo”.
Schoenmaekers scrive: “la croce greca è sopra ogni cosa, la costruzione che diviene visibile, della realtà naturale, opera del Logos creatore”.
Ma è anche, secondo “L’Iside Svelata” di Madame Blavatsky. la forma simbolica dell’incontro tra Anima e Spirito.
Mondrian si mette a lavorare sodo e ininterrottamente ai suoi quadri, ritirandosi dalla vita di società. Viene definito dai suoi conoscenti un “santo della pittura”, un “prete al servizio della superficie bianca” e tali appellativi non gli sono affatto sgraditi.
Nel 1920 scrive: “L’arte deve ricercare il riposo dello Spirito... il riposo diviene plasticamente visibile attraverso l’armonia dei rapporti, che sono di tre tipi: rapporti di posizione, rapporti di proporzione, rapporti di colore. Il migliore rapporto di posizione è l’angolo retto che nella molteplicità origina il ritmo. Per i rapporti di proporzione le divisioni semplici e il numero d’oro, per i rapporti di colore l’accordo discreto e sonoro dei toni unici”. Dopo il 1932 ripensa ai principi della ripetizione ed elabora la caratteristica “linea doppia”, fino a creare complessi reticoli di linee (Fig. 2).
Il pittore Mondrian
Nel 1944 confida: “è difficile esprimere quello che si sente”. Mondrian dedica mesi e mesi allo stesso quadro, aggiungendo strati su strati, fino a quando non è soddisfatto del risultato. Poiché il processo di essiccazione dei colori ad olio è molto lento, impiega un medium inadeguato, forse petrolio, per affrettarne l’essiccazione, con il risultato che i suoi quadri, molto difficili da pulire, hanno un aspetto sporco e presentano una superficie piena di crepe profonde e che si sgretola facilmente (Fig. 3).
A New York trova le strisce di nastro gommato e può così creare i suoi quadri con più libertà.
Dal 1921, sulla sua tavolozza compaiono solo i pigmenti: nero, bianco, blu, giallo e rosso. Dove troviamo tutti e soli questi colori? Li troviamo nell’Alchimia.
L’alchimista Mondrian
L’Itinerario Alchemico consiste di più fasi che conducono gradualmente alla metamorfosi personale spirituale dell’alchimista (cfr. “Le 4 fasi dell’alchimia e il blu” di Maria Grazia Monaco e Pier Pietro Brunelli in Albedo Imagination).
Secondo la tradizione ermetica, queste fasi sono caratterizzate da specifici cambiamenti di colore, metafore del percorso iniziatico, e corrispondono ad altrettante trasformazioni, che si possono avere in laboratorio per effetto del fuoco sulla materia. Tali fasi erano inizialmente quattro:
1° nigredo, annientamento, di colore nero;
2° albedo, purificazione, iniziazione, di colore bianco;
3° citrinas, maturità, saggezza, di colore giallo;
4° rubedo, sublimazione, di colore rosso.
Successivamente, viene aggiunta una fase di transizione tra il nero e il bianco, che rappresenta l’ascolto profondo di sé, di colore blu oltremare o blu cobalto.
Questo itinerario deve avvenire attraverso l’isolamento dal mondo sensibile, esaltando e dirigendo il potere mentale, in modo che la coscienza e le qualità più sottili si liberino dalle passioni e dai desideri materiali.
Con il Bianco si conclude la Piccola Opera. Attraverso il Giallo, si giunge al Rosso della Grande Opera, cioè le nozze alchemiche tra Anima e Spirito, la stessa meta della Teosofia.
Il colore giallo, secondo il teosofo Charles Leadbeater (cfr. “L’uomo visibile e l’uomo invisibile”) è presente in abbondanza nell’aura di un uomo molto intellettuale, in particolare l’aura assume un bel colore giallo luminoso e brillante se l’intelletto è indirizzato verso scopi superiori, disinteressati.
Aggiungo anche che con la Prima Iniziazione, secondo la Teosofia, l’uomo diventa membro della Grande Fratellanza Bianca.
A conferma di questa mia tesi analizzo tre opere:
“Composizione con linee gialle” terminato nel 1933 (Fig. 4) è un quadro che Mondrian dipinge su incarico di alcuni amici che vogliono regalare ad un museo una sua opera che sia rappresentativa della sua posizione artistica. Su un fondo rigorosamente bianco, ci sono soltanto quattro segmenti, di un bel giallo brillante, di diverso spessore, che formano con il quadrato della tela un ottagono.
Poichè l’ottagono è considerato il simbolo dello stadio intermedio tra il quadrato (la terra, la materia) e il cerchio (la perfezione, lo Spirito) e poichè ha scelto il colore giallo (intelletto, maturità, saggezza) sono convinta che sia l’autoritratto di un uomo consapevole della propria evoluzione spirituale.
Negli USA dipinge “Broadway boogie woogie” (Fig. 5) e in previsione della vittoria degli alleati, “Victory boogie woogie” (Fig. 6) rimasto però incompiuto per la sua morte. Entrambi sono un trionfo di giallo, rosso e blu su fondo bianco, con un ritmo pieno di vitalità e gioia. Penso che siano la testimonianza della sua ulteriore evoluzione spirituale, le nozze alchemiche e della sua ritrovata fiducia nell’umanità.
La Teosofia
Teosofia significa Sapienza Divina o degli Dei. La società Teosofica è stata fondata nel 1875 a New York da Elena Petrovna Blavatsky.
I suoi numerosi scritti diffusero in Europa una nuova concezione dell’essere umano, dello scopo dell’esistenza e della vita dopo la morte, influenzando scrittori come J. London e D. H. Lawrence, musicisti come Malher e Sibelius e pittori come Kandinskij, Gauguin, Klee, Kupka, oltre a Mondrian (cfr. “La chiave della Teosofia” edizioni teosofiche italiane).
I suoi insegnamenti, scaturiti da testi tibetani e indiani, erano già noti nell’antichità, presso gli Egizi, i Greci, i Romani, ma considerati eretici dal Cristianesimo, furono dimenticati e diffusi segretamente solo tra alcuni iniziati, come gli alchimisti. Al pari di questa antica pratica, troviamo il concetto di evoluzione e di nozze mistiche.
Secondo gli insegnamenti teosofici, l’uomo è costituito non solo di corpo fisico, ma anche di un’anima vitale cosciente e di spirito.
L’anima vitale cosciente ha due aspetti, il Manas (Mente) inferiore o principio vitale dell’istinto, che è attratto da piaceri più grossolani e dalle passioni e il Manas (Mente) superiore o Ego pensante cosciente che è attratto dallo Spirito ed è questo l’aspetto che si reincarna rivestendosi di un nuovo corpo.
In alcune persone prevale il Manas superiore e sono individui di nobili sentimenti, molto intellettuali o di interessi spirituali. Le persone nelle quali prevale, invece, il Manas inferiore, vivono una vita materialistica, sono poco interessate all’intelletto, addirittura grossolane o inclini all’animalità.
L’Ego può procedere verso la perfezione, cioè tornare alla Divinità di cui siamo emanazione, solo tramite continue rinascite e devono essere vite di arduo lavoro dedicate al raggiungimento di questa meta.
In “L’uomo e i suoi corpi” di Annie Besant (Edizioni teosofiche italiane) scopriamo che il corpo mentale Manas cresce tramite l’esercizio delle facoltà mentali, con lo sviluppo delle qualità artistiche e con le emozioni più elevate. Sviluppare queste facoltà e alimentare pensieri costruttivi e nobili, determina, vita dopo vita, l’evoluzione di un individuo.
L’Anima desidera la beatitudine, ma non può raggiungerla, dicono i testi esoterici, se non ha ricevuto il “bacio santo”, cioè se non si riunisce con lo Spirito. In un’opera ermetica possiamo leggere: “guai all’Anima che preferisce il matrimonio terrestre con il suo corpo terreno al matrimonio con il suo sposo divino, lo Spirito”.

Il cammino di una fantasia inarrestabile.
La realtà non è mai come la si vede:
la verità è soprattutto immaginazione.
(René Magritte)



A Leonardo Niola, oltre al nome di battesimo decisamente impegnativo per uno che fa il pittore, è stata data dal destino in uso la forza di un frenetico fantasticare e l’energia naturale della sua giovinezza. Non poco, per seguire le sue forme che paiono distorte ma che distorte non sono, essendo la più fedele raffigurazione del suo immaginario. Perciò utilizza con veemenza il principio di prevalenza della capacità di immaginare e trasformare, senza tralasciare ovviamente la capacità di dipingere, ma ponendo quest’ultima in secondo piano rispetto ad una creatività assolutamente libera e priva di condizionamenti. Certo la frequentazione del liceo artistico gli è servita, ma al solo scopo di suscitare in lui una passione per le ombre e l’esercizio del chiaroscuro, che ha poi amplificato nella ricerca sul colore e le sue millanta applicazioni. Si fa un gran dire della collocazione dei pittori in compartimenti stagni: questo è figurativo, quello è iperrealista, quest’altro è surrealista… ma non ci si sforza, generalmente, di cercare una collocazione adeguata a chi, come Niola, non ha intrapreso una strada perché da quella derivi la sua operazione artistica. Semmai il contrario. è grazie alla visione di molta pittura, tarda o recente, che ha potuto modulare gli scenari della sua fantasia, una immaginazione sua propria che non ha appoggi unidirezionali e grazie alla quale potrebbe affrontare qualsiasi tema. Niola ha già chiara la durezza del percorso davanti a sé e non ne fa una tragedia. Sa che il mondo che affronta è irto di difficoltà molteplici, spesso disarticolato nel concedere attenzione o gloria a chi è bravo. Ma lui ha un’arma davvero letale per chi affronta con convinzione la scelta di fare l’artista: è giovane.
Pieno di sane energie e molto ispirato, perfino nella costruzione dei telai che accolgono le sue opere, autentici simboli di una dedizione encomiabile.
Leonardo, nomen omen, sa attendere. Ma non lo fa con la remissività del finto modesto o insinuando la sua capacità in pieghe sbagliate. Cerca il posto giusto e adatto per liberare una capacità espressiva che compie il suo rituale verso chi guarda con una puntualità che quasi sconcerta. Chi guarda le sue opere non rimane solo affascinato dalle cromaticità squillanti o moderate a seconda del contenuto che lui cerca. Va dritto a caccia del titolo dell’opera come a calarsi nella ragione stessa che ha portato il pittore a vivere in quel modo quella tela o quell’altra, suscitando un singolare senso di osservazione su due piani: quello della ragione e della percezione e quello dell’istinto, della spinta emotiva. E così, vedendo quello che è accaduto alla sua personale alla Galleria Esse&rrE del Porto Turistico di Roma, i visitatori rimanevano più volte affascinati da quelle che volgarmente chiamiamo distorsioni della realtà ma che in sostanza sono il motivo stesso del suo comporre: nessun limite sia dato alle capacità ed alla fantasia, che in Niola viaggiano rette e parallele. Se indugia su tinte da street artist o contiene in una versione moderata la stesura del colore è proprio perché quello che ci potrebbe apparire un sogno è la sua realtà.
Forse affollata, certo ricca di interpretazioni possibili, di sicuro figlia di una creatività non contaminata e nemmeno negoziabile. Perché, come diceva Al Pacino nel ruolo del Colonnello Slade in Scent of Woman, nel difendere un suo giovane collaboratore dal giudizio farraginoso e accusatorio di un College “…La sua anima non è negoziabile…”. Niola ha molto da fare, e molto farà. Può applicare la sua maniera di dipingere a molti campi dello scibile usando la sola potenza della fantasia, calibrandola e sincronizzandola ad una ottima tecnica e ad una curiosità necessaria quanto produttiva. Appare come il proseguimento di una voce lontana dell’Arte, il suo lavoro. Prende la mosse da una conoscenza attenta e non tira a strafare. Quello che vediamo, compiaciuti, è la sua sperimentazione continua: una ricerca che bada alla ammirazione e allo stupore di chi guarda ma non perde di vista la strada in salita. Nella coscienza di una difficile strada da percorrere, per una giovane anima artistica, deve esserci anche la sfrontatez- za della sfida, la guasconeria di un azzardo.
Lunga vita a Leonardo Niola !

I quadri dell’orbo

di Carlos Vintèm

Oltre dodici anni senza più poter dipingere, eppure mai consideratosi definitivamente sconfitto dalla malattia che poco alla volta ha spento i suoi occhi, impedendogli di distinguere i colori e rendendolo quasi completamente cieco.
Nasce nell’estate del 2017 l’ultimo ciclo di lavori del pittore milanese Giancarlo Cerri, che dal 19 marzo al 6 aprile saranno esposti al Centro Culturale di Milano in Largo Corsia dei Servi 4, all’ombra delle guglie del Duomo, per la mostra dal titolo “I quadri dell’orbo”.
Curata da Stefano De Angelis e realizzata in collaborazione con CBM Italia Onlus, l’organizzazione umanitaria impegnata nella cura e prevenzione della cecità evitabile nei Paesi del Sud del mondo, la mostra presenta ventuno opere, messe in vendita tutte allo stesso prezzo (1.500 euro) e il cui ricavato andrà a sostegno del programma di cura e prevenzione della retinopatia del prematuro in America Latina, dove CBM è presente in diversi Paesi come Bolivia, Paraguay e, dal 2019, in Guatemala, formando personale medico locale e fornendo strumenti per l’identificazione precoce e il trattamento della malattia. La cura della retinopatia è infatti una lotta contro il tempo: è necessario trattare tempestivamente con laserterapia i neonati malati per evitare che diventino ciechi per sempre.
“La retinopatia del prematuro è la prima causa di cecità infantile evitabile in America Latina - sottolinea Massimo Maggio, Direttore di CBM Italia Onlus - Su 10 bambini ciechi, 4 lo sono proprio a causa di questa terribile malattia causata dalla prolungata esposizione all’ossigeno dell’incubatrice nei neonati pretermine. L’incontro con Giancarlo Cerri, padre di Giovanni con il quale abbiamo già collaborato, rappresenta ancora una volta per CBM la possibilità di avvicinare il pubblico alla nostra mission attraverso uno strumento in cui crediamo particolarmente, l’arte, e tracciare così un ponte di solidarietà tra il Nord e il Sud del mondo”.
I nuovi lavori di Giancarlo Cerri, realizzati per lo più d’estate quando la luce del giorno è molto forte e aiuta a vedere meglio le tonalità, hanno comportato una trasformazione radicale della sua pittura, a cominciare dal passaggio dai colori ad olio agli acrilici, di più rapida essicazione e maggiormente malleabili. Inoltre, non si tratta più di una pittura istintuale e di movimento, da sempre tratto peculiare della sua arte, ma prevalentemente “di composizione”. Infatti, l’artista ha dovuto escogitare una tecnica compositiva molto particolare, posizionando sulla tela, di volta in volta, carte di misure diverse tra loro, a creare spazi geometrici all’interno dei quali dipingere. Il risultato sono opere che, prima di essere create sulla tela, nascono per “immaginazione compositiva”, attraverso una vera e propria “architettura” del quadro stesso, con colori acrilici usati in maniera cromaticamente timbrica, così come era solito fare quando lavorava unicamente con i colori a olio.
Dipinti, dunque, costruiti prima nella mente e capaci di evidenziare come Giancarlo Cerri sia sempre in grado di leggere la società e le vibrazioni che quest’ultima trasmette, grazie a una straordinaria attitudine, anche nel passaggio da vedente a disabile, di utilizzare il linguaggio espressivo che accompagna la sua vita da oltre cinquant’anni: la pittura.





CBM
è la più grande organizzazione umanitaria internazionale impegnata nella cura e prevenzione della cecità e disabilità evitabile nei Paesi del Sud del mondo. CBM Italia fa parte di CBM, organizzazione attiva dal 1908 composta da 10 associazioni nazionali (Australia, Germania, Gran Bretagna, Irlanda, Italia, Kenya, Nuova Zelanda, USA, Sud Africa e Svizzera) e che insieme sostengono progetti e interventi di tipo medico-sanitario, di sviluppo ed educativo. Dal 1989 CBM è partner dell’Organizzazione Mondiale della Sanità nella lotta contro la cecità prevenibile e la sordità. CBM opera nei Paesi nel Sud del mondo in sinergia con i partner locali in un’ottica di crescita e sviluppo locale.
Lo scorso anno CBM ha raggiunto oltre 35 milioni
di persone attraverso 530 progetti in 54 Paesi di tutto il mondo.

di Valentina D’Ignazi


L' Arte contesta il reale, ma non vi si sottrae” (Albert Camus)


Lasciarsi travolgere dal caos interiore, esprimere la più intima espressione di ciò che realmente siamo, senza filtri, senza rispetto, ma con la massima libertà dei sensi… Nasce l’Arte di Strada, o Arte Urbana (in inglese Street Art) come espressione nella quotidianità, in quei luoghi comuni dove tutti possono ammirarne la purezza, la semplicità, il linguaggio nudo e gratuito nelle tecniche più disperate di opere spesso illegali realizzate senza un apposito permesso. Le motivazioni che spingono i giovani a intraprendere questo percorso, spesso non riconosciuto dall’arte, è una rivendicazione verso la proprietà privata con una contestazione spesso spinta verso la società, la politica e l’attualità. In altri casi invece non è altro che un modo libero e lontano da gallerie e musei, dove si può operare in totale autonomia mettendo le proprie opere a disposizione di un pubblico notevolmente più ampio e comune. Uno dei maggiori esponenti della street art è Banksy, artista e writer inglese la cui vera identità rimane ancora sconosciuta.
Le sue opere sono di natura satirica e sovversiva spesso mirate a toccare argomenti come la politica, la cultura e l’etica in murales eseguiti con la tecnica dello stencil che troviamo su strade, mura e ponti di tutto il mondo. Mostra la sua arte su superfici pubblicamente visibili senza mettere in vendita riproduzioni, ma solo il suo pensiero, le sue idee, il suo messaggio silente che vuole lasciare al mondo. Proprio questo suo pensiero viene fermato nel tempo attraverso la strada, è immediato, semplice, arriva all’osservatore attraverso una rete diretta senza intermediari. Sono opere che fanno sorridere ma allo stesso tempo riflettere racchiudendo mnella loro anima poesia, sarcasmo e soprattutto la nuda attualità dei nostri giorni. Banksy con una unica immagine comunica con più generazioni senza rivelare apertamente la sua identità e la sua storia. Il suo mondo infatti abbraccia il web, la rete internet, i social e tutti quei canali che oggi hanno preso il posto della concretezza. La scelta di non apparire in un mondo prettamente legato alle apparenze è l’assurdità più rilevante da leggere fra le sue righe. Vivere è esserci senza il bisogno di apparire, farsi conoscere non per il corpo, ma per l’anima… perché proprio l’anima è il nome che firma la nostra eternità .

Intervista a

Eleonora Scopelliti

La ballerina tanto amata dagli italiani


a cura della redazione


Oggi è mamma la ballerina Eleonora Scopelliti, entrata nel cuore degli italiani per la sua partecipazione al corpo di ballo di Amici di Maria De Filippi. Reduce da un successo teatrale si racconta ai lettori di Art&trA e ci svela il suo rapporto con l’arte.
Come nasce la tua passione per la danza?
Da piccola ho sempre voluto sostituire la ballerina del carillon, ascoltavo spesso musica classica e li dove c'era una festa approfittavo per salire sul palco e lasciarmi andare all'improvvisazione, dicevo a tutti di essere una ballerina ma non era vero perché soltanto all'età di 10 anni mia madre si convinse e mi chiese di scegliere tra l'equitazione e la danza ed io feci la mia scelta che mi ha portata ad oggi. Dopo aver frequentato una scuola privata e vinto diversi concorsi spronata dalla mia insegnante che ringrazio, feci l'audizione per la Scuola del Teatro dell'Opera di Roma che mi ha fornito dopo il diploma la preparazione per poter affrontare i provini, è stato un percorso difficile ma proprio le difficoltà mi hanno poi aiutata a non abbattermi e a cercare sempre il massimo da me stessa. Dopo aver conseguito il diploma con Elisabetta Terabust e dopo aver preso parte a diverse opere teatrali, presso il Teatro dell'Opera di Roma, del Cairo e di Alessandria, Brancaccio e Sistina ho scelto d'intraprendere la carriera televisiva spaziando dalle punte ai tacchi così da poter abbinare alla tecnica del classico uno stile più sinuoso che permettesse di esprimermi attraverso coreografie di ogni tipo, dal modern jazz ai latini e al tango. Prediligo i passi a due attraverso i quali la complicità della coppia si trasforma in armonia e l'emozione del palco viene condivisa rendendo tutto più intenso e magico, nel ballare mi piace raccontare una storia e poi dopo l'applauso lasciarla andare e ricordare di averla vissuta, in scena posso scegliere di essere chiunque, spaziare, sentirmi libera nel rispetto di me stessa e degli altri. Ritengo che la danza sia diventata oltre al mio lavoro la mia filosofia di vita, ad oggi posso dire che la scuola mi ha dato disciplina, il teatro la possibilità di avere un contatto diretto con il pubblico, il cinema di misurarmi con le mie emozioni e la tv l'opportunità' di farmi conoscere dal pubblico come Eleonora. Quello che più mi affascina della televisione è il modo in cui la telecamera coglie il particolare e da importanza ad ogni singolo passo. Sono felice del mio percorso, una continua scoperta, bisogna sempre rinnovarsi e aggiornarsi ed ogni cosa deve evolvere in altro senza mai smettere di studiare e di mettersi in discussione.
Il tuo è un percorso artistico a 360 gradi, ti abbiamo ammirato in varie trasmissioni come ballerina professionista ma i tuoi passi nel mondo dello spettacolo nascono anche come attrice…
Danzando ho avuto l'opportunità di vivere diverse esperienze attoriali, mi sono cimentata in diversi ruoli dal comico al drammatico li dove servisse una danzatrice con attitudine alla recitazione. Grazie al mio accento romano ho preso parte come protagonista alla trasmissione “Scherzi a parte” e da un gioco sono iniziate tante nuove avventure, le più rilevanti “un posto al sole”, “unico grande amore”, nel cinema “Ricordati di me” di Gabriele Muccino, “Solo Metro” di Michele Placido; “Nine” di Rob Marschall;
Ad oggi con una diversa consapevolezza e maturità ho avuto il piacere d'interpretare il ruolo di Estelle in “A porte chiuse” di Sartre, regia di Marine Galstyan, un viaggio all'inferno attraverso la prosa e il tango, una sfida con me stessa, tre protagonisti che raccontano la loro storia, rivivono il loro dramma e scoprono che la vera tortura non è fisica ma nella psiche, questa donna molto lontana da me mi ha messa a dura prova, un'esperienza che mi ha lasciato un segno indelebile, ha acceso in me il desiderio di approfondire questo percorso ed ha rinnovato il mio amore per il teatro, sto lavorando ad una nuova commedia che m'intriga tantissimo molto divertente di cui non svelerò molto ma l'ingrediente essenziale sarà sempre il tango che arriva li dove le parole non possono giungere.
Amici, una vetrina che ha avuto modo di entrare nel cuore delle famiglie ancor di più.. che ricordi hai di quella esperienza?
AMICI mi ha dato la possibilità di farmi conoscere dal pubblico e farmi apprezzare non solo come ballerina ma come persona, come Eleonora. Mi ha dato l'opportunità di lavorare con grandi coreografi, d'insegnare ai ragazzi, di misurarmi con le mie emozioni, di spaziare su ogni stile e di crescere non solo professionalmente. Dopo sette anni all'interno del programma anche come testimonial di pubblicità e coreografa di numerose telepromozioni del programma le persone mi conoscono come la ballerina di amici e in effetti quella per me è stata una seconda casa, ringrazio Maria per avermi accolta in una grande famiglia, oggi le cose sono cambiate come è giusto che sia, il programma si e' trasformato più in show e meno in scuola, l'attenzione è più sul numero e meno sul concorrente, i ballerini sono diventati numerosissimi e si investe molto più sulla scenografia che sulla coreografia ma sempre un prodotto di altissima qualità, rimane il programma più ambito dove si da ancora tantissimo spazio all'arte, dove nascono talenti e dove i giovani di oggi possono sperare nella realizzazione dei loro sogni ma ai quali consiglio di non perdere mai di vista la realtà e il rispetto per se stessi.
Oggi oltre ad essere una brillante ballerina insegni? che rapporto hai con i tuoi allievi? Dove possiamo seguire le tue lezioni?
Ad oggi gestisco la danza all'interno della VIGORSPORTINGCENTER in via Grotta Di Gregna 100, ho scelto di seguire personalmente i corsi per poter tramandare il mio amore per la danza alle piccole di oggi, per guidarle in un percorso didattico annuale di danza moderna mirato, al raggiungimento di una corretta formazione per ispirarli e motivarli a misurarsi con se stessi e coltivando un sogno. Mi piace insegnare ed è molto appagante vedere i progressi ed avere un gruppo che cresce in modo omogeneo, ognuno di loro un tassello di un grande puzzle, mi piace durante le mie lezioni la complicità tra le allieve ed è per questo che creo spesso esercizi e sequenze in coppia o di gruppo affinché anche nella loro unicità comprendano l'importanza della collettività.
Sappiamo che sei una mamma tanto attenta al tuo bambino... che consigli vuoi dare alle giovani mamme, tu che per prima hai anche fondato un corso per le donne in gravidanza?...
Il mio progetto Dolce GraviDanza è nato dal mio bisogno di rimanere legata alla mia danza .
Ispirata dal mio LIAM, nei primi tre mesi di riposo molto delicati, meditando, ascoltando musiche legate all'infanzia e musiche rilassanti per il grembo ho sperimentato su me stessa e su altre donne in gravidanza i benefici ed è per questo che ho deciso di condividere questa mia esperienza con altre donne ideando questo percorso di semplici e leggere danze dedicato a tutte le future mamme che vogliono vivere la loro gravidanza e quello che verrà dopo in forma fisica, mentale ed emozionale attraverso danze su melodie rilassanti studiate per lo sviluppo del sistema cognitivo del bambino. Queste dolci danze legate alla natura, ai cinque sensi (che ci collegano alla realtà), ai quattro Elementi (Aria, Terra, Fuoco, Acqua) e ai sette Chakra (i nostri punti energetici) racchiudono movenze utili a lavorare tutta la muscolatura senza gravare su schiena e addome, e agevolano la respirazione e l'elasticità del muscolo pelvico e del perineo e in modo particolare vanno a lavorare sul benessere dello spirito trasmettendo positività al grembo.
I corsi di Dolce Gravidanza potranno essere seguiti tramite tutorial rilasciati periodicamente direttamente sul canale Youtube Eleonora Scopelliti o per chi preferisse, partecipando a corsi privati individuali o di gruppo su prenotazione. Sul sito EleDance (www.eleonorascopelliti.com) ci sarà una rubrica dedicata dove sarà possibile trovare tutte le informazioni sempre aggiornate e un blog aperto alle discussioni.
La vita dentro di noi percepisce ogni cosa, alleniamoci ad essere felici e il nostro bambino lo sarà con noi. è importante, specialmente nella prima fase, avere delle guide competenti a cui affidarsi, sia il bambino che i genitori devono imparare a conoscersi ma è importante a volte essere rassicurati e avere comunque tanta fiducia nell'istinto materno. Un passo alla volta.
Sei tanto legata alla solidarietà, spesso sei stata madrina della Caprifoglio onlus a favore del progetto Myriam per i bambini dell'Africa in difficoltà..
Ho scelto di appoggiare CAPRIFOGLIO ONLUS a favore del progetto MYRIAM per i bambini dell'Africa in difficoltà perché confido nell'umanità di persone speciali che si adoperano per gli altri dando speranza a chi vive delle realtà indegne, attraverso la mia arte sono felice di poter contribuire a dare una speranza a chi è meno fortunato. Siamo parte di un grande disegno, e solo sentendosi parte di qualcosa di molto più grande di noi capiamo che ogni piccola parte ha il suo grande valore. Credo nella legge della causa effetto. Dare amore porta amore
Che rapporto hai con l'arte? Pittore preferito? Sei una donna che visita i musei?
Credo e rispetto ogni forma d'arte, un mezzo per comunicare senza l'uso di parole che lascia libera espressione, da forma alle fantasie, aiuta a cogliere l'essenza delle cose. Adoro i quadri di “Klimt”, sono affascinata dall’“Albero della vita” il mio preferito, ho casa tappezzata di sue opere, passo le ore a scorgere la simbologia dei suoi quadri ed ogni giorno trovo nuovi messaggi. La mostra che più mi ha catturata “Body Worlds” dedicata all'anatomia, un viaggio alla scoperta del mondo celato dalla pelle, conoscere il funzionamento del corpo in tutti i suoi aspetti è fondamentale per essere un bravo ballerino, un bravo insegnante e per avere coscienza del funzionamento degli organi così da poterli rispettare al fine di avere una miglior qualità di vita.
SALUTI AI LETTORI di Art&trA
Seguite sempre le vostre aspirazioni, non tradite mai voi stessi, siate positivi, combattivi e fiduciosi e l'universo risponderà. Rispettate sempre voi stessi e gli altri e percorrete sempre la vostra strada a testa alta. In generale per chi volesse intraprendere la carriera del ballerino. Non bisogna mai sentirsi arrivati ma sempre alla scoperta, rialzarsi dopo le cadute, credere nelle proprie potenzialità ma con umiltà, guardare agli altri senza arroganza ma con competizione costruttiva, apprezzare i complimenti ma ancora di più le critiche perché sono proprio quelle a stimolarci e a farci crescere e cercare di trasformare i propri difetti in pregi, tutelare sempre i propri valori e ideali senza lasciarsi influenzare dalle circostanze. Danziamo ciò che siamo quindi oltre a curare il fisico e fare esercizio bisogna allenare lo spirito e la mente affinché si possa avere un corpo che pensa. Non tutti diventano professionisti ma danzare anche solo per se stessi con passione e tenacia permette comunque di esprimerci oltre le parole e di sentirci in armonia con il mondo.
Il raggiungimento di un obiettivo deve essere prima di tutto personale senza troppe aspettative ma con le giuste intenzioni. Il bello di questo mestiere che poi diventa una filosofia di vita è l'imprevedibilità che inevitabilmente ti procura continue nuove emozioni.


Focus sul Sociale
Il progetto “Miriam” per decisione del Consiglio Direttivo AICO, riunitosi il 30 giugno 2018 rappresenta, come d’accordo con la famiglia Melandri, alla quale fu dedicato il progetto in memoria di Miriam Ghironi, tutte le progettualità che l’associazione espleta al di fuori del territorio nazionale. Il progetto Miriam oggi comprende i seguenti progetti:
1) Sostegno Wembabazi Father;
2) Help Children Prison ;
3) Help Kitabu Maternity;
4) Help Mbarara Mission;
5) Help Kabale School.
Siamo un gruppo di persone, amiche, unite dallo stesso obiettivo, sostenere chi si trova in difficoltà, per questo nel 2007 abbiamo fondato “Il Caprifoglio” onlus AICO, un associazione indipendente e laica con fini esclusivamente di solidarietà sociale con lo scopo di aiutare minori, adolescenti e persone adulte che siano in condizioni di svantaggio. Non perseguiamo in alcun modo finalità di lucro e svolgiamo le attività in modo spontaneo e gratuito. Per noi AICO é una grande famiglia, nella quale ci piace accogliere tutti coloro che abbiano voglia di dedicare del tempo a chi, nella vita, è stato meno fortunato di noi. Da sempre, nelle nostre attività, abbiamo messo la faccia oltre al cuore e la passione.

500 mila visitatori per la prima edizione della Design Week
a cura della redazione

Un successo clamoroso, che ha messo in evidenza come il design stia sempre più diventando uno dei motori trainanti dell’economia di Suzhou, città sempre internazionale e centro nevralgico di innovazione, creatività e sviluppo.
La prima edizione della SUZHOU DESIGN WEEK, svoltasi dal 23 al 27 novembre 2018 presso il Gusu District Peachblossom Village, ha registrato oltre 500 mila visitatori provenienti non solo da Suzhou, che conta oltre venti milioni di abitanti, ma anche da città vicine come Shangai, che ha ospito nel contempo il Salone del Mobile Milano-Shangai, oltre a moltissimi ospiti stranieri.
Suzhou è uno dei più importanti centri economici della Cina che, insieme ad altre città come Nanjing, Hangzhou, Ningbo e Xuzhou, fa parte della “Yangtze River Delta Economy”, ovvero la Zona Economica del Delta del fiume Yangtze, centro finanziario della Cina continentale, dominata da Shanghai.
Promossa dal Governo Municipale di Suzhou con il sostegno della Suzhou National Historical & Cultural City Protection Zone, l’appoggio istituzionale del Governo cinese, e contributo speciale di Vittorio Sun Qun e Xie Dan, la Suzhou Design Week 2018 ha avuto come “Guest City” Venezia con il progetto “X-Port Venice” curato da Michele Brunello.
A chiusura della manifestazione Massimiliano De Martin, Assessore all’urbanistica della città di Venezia, e Mr. Yang Zhiping, Vice Mayor of Suzhou Municipal Government, hanno firmato il “Regional Cooperation Signing”, importante accordo che sigla e rafforza i rapporti di cooperazione fra le città di Suzhou e Venezia, gemellate dal 1980, che si impegnano a elaborare progetti congiunti nel campo dello sviluppo urbano sostenibile, con il difficile compito di proteggere i rispettivi centri storici, sempre più coinvolti in una crescita esponenziale del turismo e di tutte le difficoltà che questo comporta.
“Grand Design, New Economy” è stato il tema guida della manifestazione che ha presentato oltre 100 fra mostre e installazioni artistiche per far conoscere al pubblico anche la cultura del “Green design” e i dei suoi molteplici impieghi per migliorare la qualità della vita quotidiana nel rispetto dell’ambiente.
Destinata a diventare un brand fieristico di rilevanza internazionale nell’ambito del design, la città di Suzhou ha inoltre ospitato oltre 40 designer provenienti Corea, Olanda, Francia, Giappone e Regno Unito, con la presenza di grandi nomi del panorama cinese del design, oltre Zeng Hui, consulente artistico della Suzhou Design Week: Wang Yudong, curatore della mostra fotografica “Urban Spirit”, Jiang Youbo, curatore dell’installazione “Suzhou’s Golden Age”, Wu Wenyi, curatore della mostra “Footprint”.




Mr. Yang Zhiping, Vice Mayor of Suzhou Municipal Government: “La prima edizione della Suzhou Design Week è stata un ulteriore passo in avanti nel rafforzamento della collaborazione e del dialogo, sia a livello istituzionale, sia nella crescente interazione tra imprese, formazione e territorio, fra Suzhou e Venezia, Italia e Repubblica Popolare cinese. Il design urbano è importante per la qualità e la crescita di ogni comunità. Suzhou e Venezia sono legate da una amicizia storica, per questo alla Suzhou Design Week abbiamo voluto ribadire la volontà di continuare a dialogare e cooperare insieme nel campo dello sviluppo urbano e della protezione del patrimonio culturale. Nel processo di crescita economia e culturale di Suzhou, molti aspetti devono attingere all'esperienza internazionale, e in particolare a quella veneziana, perché entrambe le nostre città vivono situazioni di difficoltà e rilancio molto simili”.

In due minuti vi racconto la storia di Leonardo da Vinci,  il “Genio del Rinascimento”

Di Marco Lovisco
www.dueminutidiarte.com

Sapete perché una persona di grande intuito, talento e creatività viene definita “genio”? Perché con questa parola anticamente si indicava una divinità con poteri ultraterreni.
L’essere umano quindi, posseduto da questa divinità, diventava capace di compiere imprese straordinarie. In un certo senso la “genialità” non era merito dell’uomo, ma del genio che ne prendeva possesso.
Sicuramente il grande Leonardo non avrebbe creduto a questa storia, convinto che l’uomo e solo l’uomo sia artefice delle proprie azioni, capace nel corso della vita di compiere opere straordinarie grazie al talento donatogli da madre natura ma soprattutto grazie allo studio, al sacrificio, al coraggio e alla perseveranza.
Leggendo la sua storia infatti scoprirete che la Gioconda non è l’opera di un giorno, ma di una vita di studio, viaggi, successi e umiliazioni. Ve lo racconto in due minuti.
1. Pittore, scultore, inventore, ingegnere militare, scenografo, anatomista, pensatore, uomo di scienza: Leonardo da Vinci (Anchiano, 1452 – Amboise, Francia, 1519) è considerato uno dei geni dell’umanità. Nessuno come lui è riuscito ad incarnare le pulsioni e le passioni che hanno reso grande il Rinascimento.
2. Leonardo era mancino. Scriveva i suoi appunti al contrario (da destra verso sinistra), in modo da poter risultare comprensibili solo se riflessi in uno specchio.
3. Da giovane Leonardo andò a bottega da Andrea Verrocchio, maestro anche di Botticelli. Bastò poco al giovane artista per dimostrare le sue qualità. La leggenda (stando a quanto scrive lo storico dell’arte Giorgio Vasari) è che un giorno l’allievo disegnò un piccolo angelo così bene che il suo maestro, vedendolo “mai più non volle toccar colori, sdegnatosi che un fanciullo ne sapesse più di lui”. Probabilmente è un’esagerazione e per fortuna Verrocchio continuò a dipingere ancora a lungo, ma questa storia dice molto del talento innato di quel ragazzino toscano.
4. All’età di venticinque anni l’ascesa di Leonardo rischiò di fermarsi per sempre. Nel 1476 venne infatti denunciato per sodomia, accusa gravissima all’epoca. La denuncia venne ritirata ma l’avvenimento lasciò una macchia indelebile sulla carriera dell’artista.
5. Quattro anni dopo Leonardo venne infatti escluso dal gruppo di artisti che nel 1480 Lorenzo de’ Medici inviò al papa Sisto IV per affrescare la Cappella Sistina. Deluso, decise di lasciare Firenze e smise di dipingere (per fortuna ritornò sui suoi passi, altrimenti non avremmo mai avuto capolavori come la Gioconda).
6. Leonardo era affascinato dal funzionamento del corpo umano, tanto da giungere a sezionare cadaveri per i suoi studi anatomici. Tale pratica, all’epoca considerata al limite della blasfemia, permise a Leonardo di disegnare il corpo umano con un realismo sconosciuto ai suoi contemporanei.
7. Secondo alcune fonti, pare che Leonardo fosse vegetariano per amore degli animali. Alcuni sostengono che al mercato comprasse gli uccelli in gabbia al solo scopo di liberarli. Ha detto: “I nostri corpi sono sempre più le tombe degli animali”.
8. Le opere più famose di Leonardo sono la “Gioconda”, la “Vergine delle Rocce”, la “Dama con l’ermellino”,
l’“Ultima cena” e il “Cavallo di Leonardo”, un’imponente scultura mai realizzata a causa della guerra che coinvolse il suo committente, Ludovico il Moro, duca di Milano. Il bronzo necessario per l’opera, fu infatti fuso per realizzare cannoni.
9. A proposito della Gioconda, sfatiamo un mito: i francesi non hanno mai rubato quell’opera, la porto con sé lo stesso Leonardo quando lasciò l’Italia per andare a Parigi. Fu invece un italiano a rubare il dipinto nel 1911. Si chiamava Vincenzo Peruggia e commise il crimine per “patriottismo artistico”, come spiegò in tribunale. Pensate che nelle indagini furono sospettati del furto e condotti in commissariato anche alcuni giovani artisti che vivevano a Parigi in quegli anni, tra cui il grande Picasso!
10. Un’ultima curiosità, che ci dice molto dell’umorismo tagliente del grande Leonardo; si racconta che, mentre dipingeva l’Ultima Cena, al priore che gli metteva fretta perché completasse l’opera, Leonardo rispose: “Ho difficoltà a trovare un modello per il volto di Giuda, se si presta lei potrei terminare l’opera più rapidamente”. Il priore rifiutò e preferì adeguarsi ai tempi dell’artista.

Talenti del XXI secolo
a cura di Marilena Spataro

Maurizio Pilò
Alberi, tra il Cielo e la Terra epifanie narranti Universi



Maurizio Pilò nasce a Faenza il primo maggio 1957. Frequenta il Liceo Artistico e successivamente l'Accademia di Belle Arti di Ravenna; è allievo, tra gli altri, di Remo Muratore, Paolo Racagni e Vittorio D'Augusta. Si diploma in Pittura nel 1979 col Prof. Umberto Folli. La sua attività artistica attraversa pittura e fotografia. Ha al suo attivo diverse mostre collettive e personali. Il suo studio, a pochi passi dal fiume Santerno e vicino ai “suoi” alberi, è nella campagna di Santa Maria in Fabriago (RA).
Alcune sue esposizioni degli ultimi anni sono: Galleria Voltone della Molinella, Faenza (RA) 2009 e 2018. Fabbrica, Gambettola (FC) 2009. Ma- gazzini del Sale, Cervia (RA) 2010. Galleria Arte Contemporanea Il Vicolo, Cesena 2011. Pescherie della Rocca, Lugo (RA) 2011. MA-SE Spazio Eventi, Lugo 2013. Palazzo Albertini, Piazza Saffi, Forlì 2014. Oratorio San Sebastiano, Forlì 2014. Galleria Arte Incontro, Conselice (RA) 2015. Magazzini del Sale, Cervia 2015. Galleria Comunale Santa Croce, Cattolica (RN) 2016. Villa Torlonia, Parco Poesia Pascoli, Sala delle Tinaie, San Mauro Pascoli (FC) 2016. Biblioteca “Maria Goia”, Cervia (RA) 2016. Sala Annunziata Imola (BO) 2016. Biblioteca Comunale, Sala Massimo Guidi, Gam- bettola (FC) 2017. Officine del Sale, Cervia (RA) 2017. Galleria Spazio Dinamico Arte, Firenze 2018, Galleria Ess&rrE, Roma Marzo 2018, Luglio 2018. Galleria Spazio 98, Ottobre 2018. Nel 2014 (Arte Contemporanea, Forlì), nel 2016 (Art Quake Centro Italia). Nel 2017 e 2018 (evento a favore di Fabbrica del sorriso) ha donato sue opere in favore di progetti benefici. Da Dicembre 2018 sue opere sono esposte nella Pinacoteca Civica A. Ricci di Monte San Martino (MC).
Critica
“E' uno speciale tipo di archeologia del divenire a muovere l'intero lavoro di Maurizio Pilò: l'albero ritratto nei suoi lavori diviene metaforicamente l'insieme delle leggi che regolano l'Universo, catalizzatore e vettore di esperienze plurime e stratificate che rinnovano la propria capacità evocatrice una volta lasciate riaffiorare naturalmente dal magma che ne camuffa la natura, dissimulandone i confini. L'artista scrive in questo modo storie naturali occupate in una radicalità analitica che trasfigura la sua personale memoria - intuitiva ed inconscia - nella mia e nelle nostre suggestioni, sia referenti di un reale vissuto, sia ipoteticamente soltanto vagheggiate.
Il lacerto, lo strappo, la concrezione di colore a riempire l'incavo di un tronco, a macchiare d'oro le dita del cielo non sono che gli incidenti, le contingenze quotidiane, gli insignificanti e fondamentali movimenti del tempo che registrano le differenze dei giorni, le discrasie nel comune spazio dell'agire”.
(Alberto Gross)

Prossimi eventi

[trasparire]
personale a cura di Valeria Leoni
Dal 24 Febbraio al 24 Marzo 2019
Vernissage:
24 Febbraio 2019 ore 17,00
Sala Lino Longhi
Palazzo del Commercio
Via Acquacalda 29, LUGO (RA)
Info: 349 4630006
email: Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.

Genesi, anomalie e rinascita tra sacro e profano

Largamente condivisa da un considerevole numero di filosofi e antropologi - a partire dalla seconda metà del secolo scorso ad oggi - la definizione di cultura si delinea come un “sistema significante realizzato, socialmente caratterizzato da determinate forme di comunicazione”. Tale modello non si riscontra tuttavia come unico, ma se ne potrebbe ipotizzare una varietà pressoché illimitata, disciolta all'interno di un conglomerato indefinito ed indefinibile attraverso le peculiari diversità e relative autonomie. Seguendo tale ragionamento potrebbe concludersi che gli esseri umani vengono definiti e caratterizzati dal proprio assetto culturale assai più marcatamente che dalla intrinseca costituzione naturale.
Non può esistere una natura umana distinta e separata dalla cultura e l'umanità è, altresì, tanto variegata nella sua essenza quanto nella sua espressione.
Esiste tuttavia una sottile declinazione dello spirito, un rintocco di memoria ancestrale ed archetipico, tenebroso, inquieto e luminescente assieme, qualcosa d'ardente e artatamente vago che attraversa la natura dell'uomo per invaderne la cultura e viceversa, in una integrazione di rimandi che non ammette soluzioni di continuità: lo spirito del sacro. Si intenda “sacro” nel senso più letterale ed antico possibile, come ciò che è separato, lontano, quindi inconoscibile e, in ragione di ciò, attraente, misterioso, bruciante l'enigma di un fuoco inesauribile.
In quanto sentimento per lo più ignoto, oscuro, il sacro non può che penetrare l'espressione artistica dell'uomo, in ogni tempo e ad ogni latitudine, divenendo un fenomeno unificante e transculturale. Jean-Pierre Vernant e tutta la scuola parigina novecentesca hanno interpretato i rituali sacri del mito antico come agenti oggettivi che, nei rispettivi contesti, segnano distinzioni e correlazioni, normalità e devianze all'interno della società antica.
Con la mostra “Sotto una buona stella” si vuole provare a percorrere questi sentieri, innescando il cortocircuito che scovi nell'eternità dell'antico il fuoco bruciante che riconsegni il futuro al proprio tempo.
Non è casuale, a tale riguardo, l'elettività del luogo: Monte San Martino, crocevia culturale che custodisce la propria storia artistica in una dinamica dialettica con l'attualità contemporanea. La scintilla iniziale che ha scaturito l'idea della mostra nasce proprio dalla contemplazione del polittico attribuito a Vittore e Carlo Crivelli, conservato nella chiesa di San Martino.
Lo scultore Mario Zanoni si pone in un ideale dialogo con l'opera quattrocentesca presentando una pala d'altare ispirata - a sua volta - alle miniature del Codex Purpureus Rossanensis, uno dei più antichi evangeliari esistenti al mondo. Nell'interazione tra l'artigianalità antica dell'intaglio del legno e le tecniche contemporanee che arrivano ad integrare l'immagine digitale, risiede la libertà intatta dell'artista che sbriciola l'orizzontalità narrativa del tempo nella verticalità immanente, in favore di un ipotetico tentativo di sintesi dell’ordine naturale.
Di qui il coinvolgimento di altri artisti che si lasciassero affascinare dallo spirito del sacro e dalla sua parte complementare, il profano: lontano da o-gni logica binaria, non esiste dualismo ma interconnessione e complicità. Non può darsi un'idea del sacro privata da un'idea del profano, l'una contiene l'altra, la reifica e la giustifica: ancora di più, l'una è già l'altra, in uno speciale tipo di sineddoche in cui nel particolare risiede il generale, tutto è frantumabile, diviso e unito nella divergenza di cui si compone, le opposizioni più lontane non si danno se non nell'uno.
Nei riti e nei sacrifici (sacrum facere, compiere il sacro) gli antichi si producevano in azioni teatrali meravigliose e terribili assieme, scene da Grand-Guignol verso le quali dovrà essere debitrice tanta arte performativa degli ultimi settant'anni. Allo stesso modo Alejandro Jodorowsky parla degli atti magici degli sciamani e della sua “psicomagia” come di autentiche operazioni artistiche.
La ricerca dell'assoluto degli alchimisti era arte in sé, non nelle premesse o nelle finalità, ma in quel dibattersi tra miseria e fortuna che è sintesi dell'esperienza del sacro: un sentimento intatto, intuitivo, incorrotto dalla logica si inserisce come folgore lasciandosi guidare dal bagliore buio del diamante nero, capace di dire la misteriosa esistenza delle cose.
Queste le anomalie del contemporaneo che decostruisce, sbriciola e ricostruisce, rispondendo alla naturale arbitrarietà in cui la “volontà di potenza” sia superata e quasi propedeutica ad una palingenesi, rinascita e rinnovamento di una ben più esplicita e reificata “volontà di volontà”. Una sorta di visione artistica come esatta scienza dell’imprevisto.
Scriveva il poeta Tristan Corbière: “L'Art ne me connait pas, je ne connais pas l'Art” - l'arte non mi conosce, io non conosco l'arte – gettando le basi per la consapevolezza di una indefinibilità e di una libertà necessarie per la costruzione di un linguaggio a venire.
Così si pone questa mostra sul sacro: storica, sincronica e visionaria assieme, racconto di ciò che è avvenuto un istante prima di diventare antico, discese nella vertigine amara di vortici ancestrali, recrudescenze d'amore, inesauribili forze a scolpire l'ombra del fiore della vita, dissonanze, inciampi, capitolazioni di uno spirito che resiste, si dibatte, brancola e combatte fuggendo via verso un labirinto di luce.
Alberto Gross

“Sotto una buona stella” è un evento espositivo che rappresenta per Monte San Martino il filo conduttore tra la nostra storia culturale e l’evoluzione moderna dell’arte.
Questa mostra si pone l’obiettivo di mettere in risalto la contrapposizione tra il sacro e il profano la quale induce nell’animo umano un momento di condivisione e di rinascita, in un periodo come quello della natività che tanto unisce la nostra comunità sia sotto l’aspetto religioso che culturale.
Scegliere di esporre le opere dei tanti ed illustri artisti partecipanti, in contesti culturali cittadini come la Pinacoteca Civica e la Chiesa di San Martino Vescovo, ci permette di porre a confronto l’arte locale, dal tardo-gotico dei fratelli Crivelli alla collezione di opere del ‘600 lascito di Mons. Armindo Ricci, con l’evoluzione pittorica e scultorea dell’epoca in cui stiamo vivendo. Questo apparente parallelismo non è privo di collegamenti profondi, intrinseci della storia artistica italiana, e da sempre permette all’innovazione di interagire con il passato, manifestandosi sotto forma pittorica, scultorea e architettonica. Seguendo questa linea d’azione, le politiche culturali della nostra amministrazione pongono da sempre in risalto un’offerta artistica che ci contraddistingue, e poter apporre elementi innovativi ed attuali ci permette di dare ulteriore risalto a ciò che ci è pervenuto dal passato.
Un particolare ringraziamento va all’ideatrice dell’evento, la giornalista d’arte Marilena Spataro, la cui professionalità viene da tempo messa a disposizione del nostro borgo, donandoci elementi di storia e d’innovazione artistica che ci permettono di dare quel valore aggiunto ai tesori culturali che gelosamente custodiamo. Infine, la collaborazione con il critico d’arte Alberto Gross è per noi motivo di lustro e d’auspicio per una buona riuscita dell’evento e per future attività di forte valenza culturale.
Matteo Pompei
Assessore alla Cultura di Monte San Martino